لما كان مفعال غير مشبه للفعل استحق التصحيح كمسواك ، وحمل أيضا مفعل عليه ، لمشابهته له في المعنى ، فصحح كما صحح مفعال كمقول ومقوال ( 1 ) . وأشار بقوله " وألف الافعال واستفعال أزل - إلى آخره " إلى أن المصدر إذا كان على وزن إفعال أو استفعال ، وكان معتل العين ، فإن ألفه تحذف لالتقائها ساكنة مع الألف المبدلة من عين المصدر ، وذلك نحو إقامة واستقامة ، وأصله إقوام واستقوام ، فنقلت حركة العين إلى الفاء ، وقلبت الواو ألفا لمجانسة الفتحة قبلها ، فالتقى ألفان ، فحذفت الثانية منهما ، ثم عوض منها تاء التأنيث ، فصار إقامة واستقامة ، وقد تحذف هذه التاء كقولهم : أجاب إجابا ، ومنه قوله تعالى : ( وإقام الصلاة ) ( 2 ) . * * *